反抗一個(gè)平庸時(shí)代——王小峰《只有大眾，沒(méi)有文化》·廈門(mén)分享會(huì)
【標(biāo)題：反抗一個(gè)平庸時(shí)代——王小峰《只有大眾，沒(méi)有文化》·廈門(mén)分享會(huì)】時(shí)間：09月21日周六19:00-21:00
類(lèi)型：講座-分享會(huì)
內(nèi)容：
活動(dòng)詳情
反抗一個(gè)平庸時(shí)代
——王小峰《只有大眾，沒(méi)有文化》·廈門(mén)分享會(huì)
嘉賓：王小峰、梁一夢(mèng)
時(shí)間：2019年9月21日（周六）19:00
地點(diǎn)：廈門(mén)·十點(diǎn)書(shū)店
地址：思明區(qū)湖濱東路99號(hào) 萬(wàn)象城L308
主辦：理想國(guó)、十點(diǎn)書(shū)店
掃碼進(jìn)入公眾號(hào)，點(diǎn)擊“線(xiàn)下免費(fèi)活動(dòng)”報(bào)名
活動(dòng)介紹
近幾年，國(guó)內(nèi)的娛樂(lè)綜藝是一片欣欣向榮之勢(shì)，音樂(lè)類(lèi)節(jié)目更是從《中國(guó)好聲音》到《我是歌手》、《樂(lè)隊(duì)的夏天》，每一檔的大眾關(guān)注度幾乎都達(dá)到了全民狂歡的高潮。
除卻音樂(lè)節(jié)目，電影、電視劇，票房破10億的作品也不在少數(shù)，這種種是否象征著華語(yǔ)大眾娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)達(dá)到了新的高度呢？
這似乎是一個(gè)復(fù)雜的大問(wèn)題，但因?yàn)樾滦偷膴蕵?lè)產(chǎn)業(yè)消費(fèi)習(xí)慣正在被慢慢培養(yǎng)起來(lái)，加上中國(guó)整體的市場(chǎng)潛力，達(dá)到今天的龐大與繁榮體量也不足為奇。
如果我們以音樂(lè)的角度打開(kāi)話(huà)題，透過(guò)音樂(lè)的發(fā)展的軌跡看大眾文化，華語(yǔ)流行音樂(lè)始于70年代的港臺(tái)，80年代的大陸對(duì)外交流也開(kāi)始頻繁，逐漸地出現(xiàn)了流行音樂(lè)的雛形。
流行音樂(lè)的出現(xiàn)，為大眾帶來(lái)了更多的情緒寄托。1986年，崔健在北京工人體育館舉行的百名歌星演唱會(huì)上演唱了《一無(wú)所有》。之后的十余年里，兩岸三地的文化領(lǐng)域交融也變得更加互補(bǔ)和豐富。
關(guān)于“大眾文化”的詮釋?zhuān)啊度?lián)生活周刊》的主筆王小峰老師說(shuō)：
“中國(guó)人的思維方式是無(wú)論做什么都帶著忽略過(guò)程、直奔結(jié)果的投機(jī)主義心態(tài)。大眾文化建設(shè)的基礎(chǔ)是一個(gè)無(wú)法逾越的過(guò)程，但我們?nèi)杂赂业卦竭^(guò)去了，頗有人定勝天的豪氣。
與此同時(shí)，我們也在慢慢地遭到報(bào)復(fù)——音樂(lè)完蛋了，電影在票房狂飆中丟失了靈魂，文學(xué)被文字游戲替代，戲劇表演成段子，電視節(jié)目淪落為成人版的‘喜羊羊和灰太狼’……但我們根本不在乎這些。”?
在新書(shū)《只有大眾，沒(méi)有文化》的介紹中寫(xiě)到：
“這本書(shū)記錄了從2001—2019年，這位《三聯(lián)生活周刊》前主筆采訪(fǎng)的近百位文化圈焦點(diǎn)人物的文章53篇，收錄了對(duì)李宗盛、崔健、許巍、汪峰、王朔、賈樟柯、老狼……等近百位文化圈焦點(diǎn)人物的深度訪(fǎng)談。”
王小峰并沒(méi)停留在這些知名人物本身，他還深入分析了近二十年來(lái)流行文化領(lǐng)域的熱點(diǎn)議題，既包括逐漸被人們遺忘的彩鈴、網(wǎng)樂(lè)，也包括至今依然萬(wàn)眾矚目的春晚、選秀、音樂(lè)節(jié)，涵蓋音樂(lè)、電影、相聲、文學(xué)等各個(gè)方面：
為什么鄧麗君在臺(tái)灣只是70-90年代流行音樂(lè)生產(chǎn)線(xiàn)上生產(chǎn)出的一個(gè)紅歌星，到了大陸卻能帶動(dòng)社會(huì)心理變遷、具備著深刻的時(shí)代性？
Beyond和周杰倫在不同時(shí)期的走紅，又有著怎樣的時(shí)代性？?
為什么羅大佑、李宗盛這樣的人最終還是會(huì)來(lái)到大陸，就像港臺(tái)流行音樂(lè)、電影產(chǎn)業(yè)的其他佼佼者在最近十多年間，也紛紛來(lái)到北京或是上海，怎么會(huì)有這樣的變化？
有關(guān)搖滾，崔健怎么看，竇唯、許巍、汪峰又是怎樣看的？他們是怎樣的人，其本人跟媒體包裝的標(biāo)簽式形象有多大反差？他們幾個(gè)人的各自走向，凸顯出中國(guó)流行文化生產(chǎn)機(jī)制和商業(yè)化機(jī)制存在什么樣的斷裂？?
為什么說(shuō)大眾和媒體都誤讀了王朔？北島如何看待詩(shī)歌，新詩(shī)跟傳統(tǒng)的斷裂？?為什么說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)，電視選秀節(jié)目摧毀了中國(guó)的音樂(lè)生態(tài)？
中
國(guó)的評(píng)書(shū)藝術(shù)傳統(tǒng)為什么找不到傳承土壤和對(duì)象？
中國(guó)的相聲怎么了？民間演出團(tuán)體終究無(wú)法脫離家族式模式，并因此難逃衰落的宿命？
9月21日周六晚上，王小峰，也是讀者們熟悉的三表哥來(lái)到廈門(mén)十點(diǎn)書(shū)店，更有幸邀請(qǐng)到廈門(mén)一茶書(shū)房的主理人梁一夢(mèng)，作為都是愛(ài)音樂(lè)的人，在十點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)，一起從音樂(lè)開(kāi)始，聊文化、談變遷，看未來(lái)。
*本文為十點(diǎn)書(shū)店原創(chuàng)
嘉賓介紹
王小峰，前《三聯(lián)生活周刊》資深主筆、作家，離開(kāi)媒體后開(kāi)始從事創(chuàng)意T恤工作。主編有《歐美流行音樂(lè)指南》，著有《不是我點(diǎn)的火》《答案從未在風(fēng)中飄過(guò)》《不許聯(lián)想》《沿著瞭望塔》《山上有神》等。
梁一夢(mèng)，廈門(mén)一茶書(shū)房主人公眾號(hào)，“靈魂廚房自制混音帶”主筆
——王小峰《只有大眾，沒(méi)有文化》·廈門(mén)分享會(huì)
嘉賓：王小峰、梁一夢(mèng)
時(shí)間：2019年9月21日（周六）19:00
地點(diǎn)：廈門(mén)·十點(diǎn)書(shū)店
地址：思明區(qū)湖濱東路99號(hào) 萬(wàn)象城L308
主辦：理想國(guó)、十點(diǎn)書(shū)店
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活動(dòng)介紹
近幾年，國(guó)內(nèi)的娛樂(lè)綜藝是一片欣欣向榮之勢(shì)，音樂(lè)類(lèi)節(jié)目更是從《中國(guó)好聲音》到《我是歌手》、《樂(lè)隊(duì)的夏天》，每一檔的大眾關(guān)注度幾乎都達(dá)到了全民狂歡的高潮。
除卻音樂(lè)節(jié)目，電影、電視劇，票房破10億的作品也不在少數(shù)，這種種是否象征著華語(yǔ)大眾娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)達(dá)到了新的高度呢？
這似乎是一個(gè)復(fù)雜的大問(wèn)題，但因?yàn)樾滦偷膴蕵?lè)產(chǎn)業(yè)消費(fèi)習(xí)慣正在被慢慢培養(yǎng)起來(lái)，加上中國(guó)整體的市場(chǎng)潛力，達(dá)到今天的龐大與繁榮體量也不足為奇。
如果我們以音樂(lè)的角度打開(kāi)話(huà)題，透過(guò)音樂(lè)的發(fā)展的軌跡看大眾文化，華語(yǔ)流行音樂(lè)始于70年代的港臺(tái)，80年代的大陸對(duì)外交流也開(kāi)始頻繁，逐漸地出現(xiàn)了流行音樂(lè)的雛形。
流行音樂(lè)的出現(xiàn)，為大眾帶來(lái)了更多的情緒寄托。1986年，崔健在北京工人體育館舉行的百名歌星演唱會(huì)上演唱了《一無(wú)所有》。之后的十余年里，兩岸三地的文化領(lǐng)域交融也變得更加互補(bǔ)和豐富。
關(guān)于“大眾文化”的詮釋?zhuān)啊度?lián)生活周刊》的主筆王小峰老師說(shuō)：
“中國(guó)人的思維方式是無(wú)論做什么都帶著忽略過(guò)程、直奔結(jié)果的投機(jī)主義心態(tài)。大眾文化建設(shè)的基礎(chǔ)是一個(gè)無(wú)法逾越的過(guò)程，但我們?nèi)杂赂业卦竭^(guò)去了，頗有人定勝天的豪氣。
與此同時(shí)，我們也在慢慢地遭到報(bào)復(fù)——音樂(lè)完蛋了，電影在票房狂飆中丟失了靈魂，文學(xué)被文字游戲替代，戲劇表演成段子，電視節(jié)目淪落為成人版的‘喜羊羊和灰太狼’……但我們根本不在乎這些。”?
在新書(shū)《只有大眾，沒(méi)有文化》的介紹中寫(xiě)到：
“這本書(shū)記錄了從2001—2019年，這位《三聯(lián)生活周刊》前主筆采訪(fǎng)的近百位文化圈焦點(diǎn)人物的文章53篇，收錄了對(duì)李宗盛、崔健、許巍、汪峰、王朔、賈樟柯、老狼……等近百位文化圈焦點(diǎn)人物的深度訪(fǎng)談。”
王小峰并沒(méi)停留在這些知名人物本身，他還深入分析了近二十年來(lái)流行文化領(lǐng)域的熱點(diǎn)議題，既包括逐漸被人們遺忘的彩鈴、網(wǎng)樂(lè)，也包括至今依然萬(wàn)眾矚目的春晚、選秀、音樂(lè)節(jié)，涵蓋音樂(lè)、電影、相聲、文學(xué)等各個(gè)方面：
為什么鄧麗君在臺(tái)灣只是70-90年代流行音樂(lè)生產(chǎn)線(xiàn)上生產(chǎn)出的一個(gè)紅歌星，到了大陸卻能帶動(dòng)社會(huì)心理變遷、具備著深刻的時(shí)代性？
Beyond和周杰倫在不同時(shí)期的走紅，又有著怎樣的時(shí)代性？?
為什么羅大佑、李宗盛這樣的人最終還是會(huì)來(lái)到大陸，就像港臺(tái)流行音樂(lè)、電影產(chǎn)業(yè)的其他佼佼者在最近十多年間，也紛紛來(lái)到北京或是上海，怎么會(huì)有這樣的變化？
有關(guān)搖滾，崔健怎么看，竇唯、許巍、汪峰又是怎樣看的？他們是怎樣的人，其本人跟媒體包裝的標(biāo)簽式形象有多大反差？他們幾個(gè)人的各自走向，凸顯出中國(guó)流行文化生產(chǎn)機(jī)制和商業(yè)化機(jī)制存在什么樣的斷裂？?
為什么說(shuō)大眾和媒體都誤讀了王朔？北島如何看待詩(shī)歌，新詩(shī)跟傳統(tǒng)的斷裂？?為什么說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)，電視選秀節(jié)目摧毀了中國(guó)的音樂(lè)生態(tài)？
中
國(guó)的評(píng)書(shū)藝術(shù)傳統(tǒng)為什么找不到傳承土壤和對(duì)象？
中國(guó)的相聲怎么了？民間演出團(tuán)體終究無(wú)法脫離家族式模式，并因此難逃衰落的宿命？
9月21日周六晚上，王小峰，也是讀者們熟悉的三表哥來(lái)到廈門(mén)十點(diǎn)書(shū)店，更有幸邀請(qǐng)到廈門(mén)一茶書(shū)房的主理人梁一夢(mèng)，作為都是愛(ài)音樂(lè)的人，在十點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)，一起從音樂(lè)開(kāi)始，聊文化、談變遷，看未來(lái)。
*本文為十點(diǎn)書(shū)店原創(chuàng)
嘉賓介紹
王小峰，前《三聯(lián)生活周刊》資深主筆、作家，離開(kāi)媒體后開(kāi)始從事創(chuàng)意T恤工作。主編有《歐美流行音樂(lè)指南》，著有《不是我點(diǎn)的火》《答案從未在風(fēng)中飄過(guò)》《不許聯(lián)想》《沿著瞭望塔》《山上有神》等。
梁一夢(mèng)，廈門(mén)一茶書(shū)房主人公眾號(hào)，“靈魂廚房自制混音帶”主筆
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